کیا مائزمز واقعی جینیاتی طور پر وراثت میں آتے ہیں؟

-


کیا مائزمز واقعی جینیاتی طور پر وراثت میں آتے ہیں؟

ہنیمن جب پسورا، سفلس اور گنوریا جیسے "مائزمز" کے بارے میں بات کرتے ہیں تو وہ انہیں "متعدی عوامل" (Infectious Agents) کہتے ہیں، نہ کہ جینیاتی (Genetic) وراثت میں منتقل ہونے والی بیماریاں۔

"نسل در نسل" کا مطلب "جینیاتی وراثت" نہیں

ہنیمن "چند نسلوں سے گزرتے ہوئے لاکھوں انسانوں میں سرایت" (Passed through generations of humanity) کہہ کر وضاحت کرتے ہیں کہ یہ بیماریاں ایک متعدی اثر (Infectious Process) کے ذریعے آگے بڑھتی ہیں، نہ کہ جینیاتی کوڈ (DNA) کے ذریعے۔

یہ بالکل اسی طرح ہے جیسے کوئی کہے کہ "جائداد نسل در نسل وراثت میں منتقل ہوتی ہے"—یہ قانونی حقوق کی منتقلی ہے، نہ کہ جینیاتی مواد کی!

ہنیمن کی وضاحت: مائزمز کا متعدی پھیلاؤ

ہنیمن نے اپنی تحریروں میں پسورا کی منتقلی کے جو طریقے بیان کیے، وہ سب متعدی (Infectious) ذرائع ہیں، جن میں شامل ہیں:

  1. ماں سے بچے میں منتقلی (Womb, Placenta, Genital Tract)
  2. نرس سے شیرخوار میں منتقلی
  3. خاندانی افراد کے درمیان منتقلی
  4. طبیب سے مریض میں منتقلی
  5. جسمانی رابطے کے ذریعے منتقلی

یہ سب متعدی بیماریوں کے عام طریقے ہیں، مگر جینیاتی (Genetic) منتقلی کے نہیں۔

کیا سفلس، گنوریا اور خارش جینیاتی طور پر منتقل ہو سکتے ہیں؟

یہ بیماریاں بیکٹیریا اور دیگر پیتھوجنز (Pathogens) کی وجہ سے ہوتی ہیں، جو براہ راست جینیاتی کوڈ کا حصہ نہیں بنتے۔ ان بیماریوں کے خلاف جسم میں بننے والی اینٹی باڈیز (Antibodies) اور ان کے آف ٹارگٹ اثرات (Off-Target Effects) مختلف دائمی امراض کا باعث بنتے ہیں، مگر یہ جینیاتی وراثت میں منتقل نہیں ہوتے۔

جدید دور میں مائزمز اور جینیاتی بیماریاں

  • ہنیمن کے زمانے میں جینیاتی سائنس موجود نہیں تھی، لہٰذا وہ جینیاتی بیماریاں نہیں جانتے تھے۔
  • وہ صرف ان "دائمی مزاجی امراض" کی بات کر رہے تھے جو متعدی عوامل کے ذریعے بنتے ہیں، نہ کہ وہ جو جینیاتی تبدیلیوں (Mutations) سے پیدا ہوتے ہیں۔
  • جدید تحقیق کے مطابق، جینیاتی بیماریاں مائزمز کے دائرے میں نہیں آتیں بلکہ انہیں "نان مائزمک" (Non-Miasmatic) امراض سمجھا جاتا ہے۔

نتیجہ: مائزمز متعدی اثر رکھتے ہیں، جینیاتی نہیں

  1. ہنیمن نے مائزمز کو متعدی عوامل (Infectious Agents) کے طور پر بیان کیا، نہ کہ جینیاتی۔
  2. انہوں نے مائزمز کے پھیلاؤ کے متعدی ذرائع بیان کیے، جو جینیاتی وراثت میں منتقلی سے مختلف ہیں۔
  3. جدید سائنسی تحقیق بھی اس بات کی تصدیق کرتی ہے کہ مائزمز درحقیقت اینٹی باڈی کے غیر متوازن ردعمل، آٹو امیون اثرات اور متعدی عوامل سے جُڑے ہوتے ہیں، نہ کہ جینیاتی طور پر وراثت میں ملنے والے امراض سے۔

لہٰذا، مائزمز کو جینیاتی بیماری سمجھنا ایک غلط تشریح ہے، جبکہ انہیں "متعدی بیماریوں سے پیدا ہونے والے دائمی اثرات" کے طور پر سمجھنا زیادہ درست ہے۔

تبصرے

ایک تبصرہ شائع کریں

اس بلاگ سے مقبول پوسٹس

ہومیوپیتھی میں میازم (Miasm)

-
تصویر
ہومیوپیتھی میں میازم (Miasm) ایک بنیادی تصور ہے جو بیماریوں کے گہرے اور جینیاتی رجحان (predisposition) کی وضاحت کرتا ہے۔  ہومیوپیتھک نظریہ کے مطابق، میازم وہ اندرونی خرابی یا وراثتی رجحان ہے جو کسی شخص کو مخصوص بیماریوں کی طرف مائل کرتا ہے۔ ہومیوپیتھی میں میازم کی اقسام ہومیوپیتھی میں تین بنیادی میازم ہیں، جنہیں ڈاکٹر سیموئل ہینی مین (ہومیوپیتھی کے بانی) نے بیان کیا: سورک میازم (Psoric Miasm) یہ سب سے پرانا اور بنیادی میازم سمجھا جاتا ہے۔ علامات: خارش، جلدی بیماریاں، الرجی، دائمی کمزوری، اور نظامِ ہضم کی خرابیاں۔ اس کا تعلق عام طور پر کھجلی (Scabies) سے جوڑا جاتا ہے۔ دوائیں: Sulphur, Psorinum, Lycopodium, Graphites وغیرہ۔ سائکوٹک میازم (Sycotic Miasm) اس میازم کا تعلق زیادہ تر جسمانی بڑھوتری، رسولیوں، ورم اور گٹھیا (arthritis) جیسی بیماریوں سے ہے۔ علامات: موٹاپا، ہارمونز کی بے ترتیبی، جنسی مسائل، ہڈیوں اور جوڑوں کے مسائل۔ اس کا تعلق گونوریا (Gonorrhea) سے جوڑا جاتا ہے۔ دوائیں: Thuja, Medorrhinum, Natrum Sulph, Pulsatilla وغیرہ۔ سفیلٹک میازم (Syphilitic Miasm) یہ سب ...
مزید پڑھیں

کینسر ایک مزاجی بیماری ہے

-
تصویر
 https://www.facebook.com/share/p/1DSFVEsSgP/   کینسر ایک مزاجی بیماری ہے — ہومیوپیتھک فلسفے کی روشنی میں تحریر: ڈاکٹر سید محمد سراج ہومیوپیتھک فلسفہ بیماریوں کو صرف جسمانی علامات تک محدود نہیں رکھتا، بلکہ انسان کی مجموعی کیفیت، اس کی مزاجی ساخت، نفسیاتی اور روحانی حالت کو بھی مدنظر رکھتا ہے۔ ہانیمن کے نزدیک بیماری صرف جسم میں پیدا ہونے والی کوئی خرابی نہیں، بلکہ ایک باطنی حیاتیاتی توانائی (vital force) کی بے ترتیبی کا نتیجہ ہے۔ اسی تناظر میں اگر ہم کینسر جیسے مہلک مرض کا جائزہ لیں، تو یہ محض ایک جسمانی عارضہ نہیں، بلکہ ایک گہرے مزاجی خلل کا اظہار ہے۔ مزاجی بیماری کیا ہے؟ ہومیوپیتھی میں "مزاجی بیماری" (Miasmatic disease) وہ ہے جو نسل در نسل منتقل ہو سکتی ہے، یا جو انسان کی باطنی توانائی میں خرابی کی صورت میں پیدا ہوتی ہے۔ ہانیمن نے تین بنیادی مزاجی بیماریوں کا ذکر کیا ہے: سورا، سفلس، اور سائکو سس۔ ان تینوں میں سے کسی ایک یا ان کے امتزاج کے ذریعے مختلف بیماریوں کی بنیاد رکھی جاتی ہے۔ کینسر اور مزاجی بنیاد کینسر کی جڑیں ہومیوپیتھک فلسفے کے مطابق گہرے مزاجی نقائص میں پیوستہ ہیں،...
مزید پڑھیں

میازم‘ کی نئی تعریف

-
تصویر
 ’ میازم‘ کی نئی تعریف ہومیوپیتھی میں ’دائمی امراض‘ کے فہم اور علاج کا بنیادی نظریہ ’میازم‘ کے تصور پر مبنی ہے۔ حنیمن نے تین بنیادی ’میازم‘ یعنی سورہ، سفلس اور سائیکوسس کی تفصیل فراہم کی۔ ’میازم‘ اور ’دائمی امراض‘ کا نظریہ حنیمن کی زندگی کے آخری حصے میں سامنے آیا، جب انہوں نے اپنے طبی تجربے سے یہ جانا کہ صرف ظاہری علامات کی بنیاد پر دوائی تجویز کرنے سے مریضوں کو مستقل فائدہ نہیں پہنچتا بلکہ یہ محض عارضی آرام فراہم کرتا ہے۔ میازم کا مفہوم حنیمن کے ’دائمی امراض‘ کے نظریے کے مطابق، ’سورہ‘ یعنی دبے ہوئے خارش کے اثرات، ہر اس دائمی بیماری کی جڑ ہیں جو جنسی امراض (Venereal Diseases) سے متعلق نہ ہو۔ سورہ کو علاج میں سب سے بڑی رکاوٹ سمجھا جاتا ہے۔ دیگر دو میازم، سفلس اور سائیکوسس، بالترتیب سفلس اور سوزاک (gonorrhoea) جیسی بیماریوں سے جڑے ہیں۔ حنیمن کے مطابق، جب تک سورہ کو ’اینٹی سورک‘ دواؤں کے ذریعے ختم نہ کیا جائے، دائمی بیماریوں کا مکمل علاج ممکن نہیں۔ سورہ کی ابتدائی علامات میں جلد پر خارش اور دانے شامل ہوتے ہیں، جبکہ سفلس میں ناسور اور جلد کی بگاڑ، اور سائیکوسس میں مسے اور چمڑے کی زائد ...
مزید پڑھیں